Dia de todos los muertos, no del Halloween

El Halloween se los dejamos a los yankees, aqui y en la América latina se celebra el día de todos los santos, o día de los difuntos, y los deudos y familiares aprovechan para ir a visitar las tumbas de sus familiares fallecidos. Este día, y al contrario de todo el año. Los cementerios se llenan. Y hay abundancia de flores. Y del movimiento. Como si en el resto del año no hubiera ocasión para visitarlo .

Pero esto de enterrar a los muertos cada día se pone más difícil y más caro. No hay sitio, no hay terreno. Y los ayuntamientos Prefieren aprovechar el poco terreno urbano que tienen para edificar. Es lo que da negocio. y si hoy, no se obliga a incineración, Con el tiempo será obligatorio. Porque con la quema de los restos, Hay ahorro de espacio, no hay conservación. Y cómo, al fin y al cabo. Somos. O nos volvemos cenizas? La incineración acelera el proceso. ¿Y entonces?v lo ¿qué pasa con esto? que se acabarán La visita al cementerio. Es llevar flores. Y todo lo que toda la parafernalia que hay hoy en día con esto de los de los entierros . Así que, respetando las costumbres de todo el mundo. La mía es que no quiero entierro. Quedar en un amasijo huesos allí que al final van todo a huesario anónimo. Yo quiero desaparecer del todo en el humo. Y si acaso, en algunas pocas cenizas. Que mi familia echarán por lo que tanto me gusta el bosque, la montaña. Así que no soy amigo de estas cosas de los difuntos. Aunque lo respeto. Buen día de difuntos amigos. Esto no lo he escrito yo esto habla yo, y noi veas los falloos que salen.

Ahora es bueno aquello de NO SOMOS NA

Hay 2 temas distintos.
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Uno es la colonización cultural norteamericana de la cual halloween forma parte:
y otro es el problema de la disposición final de los cadáveres.
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El primero se debe a que los países periféricos imitan la cultura de la metrópolis.
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Halloween forma parte de la tradición de EEUU cuyas costumbres adoptan sus colonias imitando la cultura de la potencia que las hegemoniza.
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El problema de la disposición final de los cadáveres tiene aristas religiosas.
La religión católica espera la resurrección de los muertos el Día del Juicio Final,
por lo cual rechaza la incineración de los cadáveres.
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El 3er artículo del credo apostólico dice:
- "Creo en el Espíritu Santo, la comunión de los santos, el perdón de pecados, LA RESURRECCIÓN DE LA CARNE y la vida eterna." -
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Invasor escribió:Hay 2 temas distintos.
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Uno es la colonización cultural norteamericana de la cual halloween forma parte:
y otro es el problema de la disposición final de los cadáveres.
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El primero se debe a que los países periféricos imitan la cultura de la metrópolis.
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Halloween forma parte de la tradición de EEUU cuyas costumbres adoptan sus colonias imitando la cultura de la potencia que las hegemoniza.
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El problema de la disposición final de los cadáveres tiene aristas religiosas.
La religión católica espera la resurrección de los muertos el Día del Juicio Final,
por lo cual rechaza la incineración de los cadáveres.
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El 3er artículo del credo apostólico dice:
- "Creo en el Espíritu Santo, la comunión de los santos, el perdón de pecados, LA RESURRECCIÓN DE LA CARNE y la vida eterna." -
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No Invasor esa parte del Credo no tiene nada que ver con el entierro de los cadáveres, me asegure cuando un amigo del barrio a la hora de enterrar su esposa se decidió por la incineración, o cremación, y este amigo que ayuda en la iglesia, da catequesis y
demás, y tiene bastante amistad con el Obispo, de la diócesis, cuando le preguntó si la  iglesia consentía esta práctica de incinerar a los muertos, le contestó que la inglesa católica no tiene ningún impedimento para eso, es más ya lo dice los evangelios, el polvo al polvo, las cenizas a las cenizas. Y la resurrección dela carne será igualmente

Fíjate la postura de la Igl Cat en sus pag oficiales.
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El rechazo de la ICAR a la incineración fue unánime hasta 1963 que la admitió para casos graves y por causas de fuerza mayor que están enumeradas expresamente.
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En los casos excepcionales que se tolera la incimeración, debe disponerse de las cenizas del modo estipulado por la iglesia.
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Y cualquier sacerdote puede negar exequias fúnebres a quien haya dispuesto su cremación.
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