Ensayo de Ideas para la Revolución Intelectual

Perdón rebelión de las masas.

Claro está que en las superiores, cuando llegan a serlo, y mientras lo fueron de verdad, hay más verosimilitud de hallar hombres que adoptan el «gran vehículo», mientras las inferiores están normalmente constituidas por individuos sin calidad.

Sin embargo,el auge intelectual, de Rusia como España ha cedido al cambio, cambios necesarios para abrirse a una NUEVA DEMOCRACIA, como las de los PA5SES NÓRDICOS Y BAJOS, suspiciados en el intelectualismo CON individuos de CALIDAD, SIN EMBARGO hay sus difrencias, entre VALORES QUE CAMBIARON, AHORA CONTEXTOS de tiepo-espacio, porque vivimos en UN MUNDO CON AVANCES TECNOL1GICOS que pudiesen despertar en un momento dado AL INDIVIDUO que no desea salir de sus ZONAS DE CONFORT, pero FILIPINAS PUDO HACERLO, podremos nosotros?

Una sociedad dialéctica se presenta en este nuevo milenio, una socieda no preprada para un CAMBIO, por el contrario, pero si dispuesta a aceptar ESOS CAMBIOS NO PORQUE NO LE QUEDA DE OTRA, sino impactada por lo que observa como novedosa.

Sin embargo porque sus valores han cambiado,el individuo que se encuentra aislados, que actuará o no en un momento dado, No son factores de riesgo,sino son factores FAVORABLES, que un momento dado HACEN QUE TODO CAMBIE A FAVOR Y NO EN CONTRA para encontrarse en ese mundo que sueña, en ESA UTOPÍA QUE ANHELA, desde la ANTIGÜEDAD, cosa que se va dar, pese a todo.Primero porque ya tiene modelos a SEGUIR, que se los escondan, no quiere decir que NO LO HAYA PERCIDBIDO EN UN MOMENTO DADO.
El ser humano, ya no está dispuesto a esperar sino a luchar a ir por lo que siempre ha anhelado y lo demuestra en todo loque toca o avanza dentro de sus posibilidades demostrando que lo imposible ahora le es posible.

Una sociedad sin valores>_

Es una sociedad tanto imprudente, impredecible, como dispuesta a modificar sus entornos,auque díficil de llevar a cabo sus planes por no mantenerse las masas unificadas con fuerzas no coehercivas, sino convencidos que juntos hacen la fuerza para dar con sus valores de cambio, cuando esto pasa, EL CAMBIO PUEDE SER UN HECHO TANGIBLE , al que temerán las institucioens políticas instaldas en tales contextos, porque de nada le senrvirán asaltos, masacres, secuetros, porque el INDIVIDUO, ha salid de sus zonas de confort, como ha retomado sus VALORES CONCIETUDINALES o de concientización como SER HUMANO, donde retomará posiciones que le hacen sostenrse por sí mismo, puesto que no se dejará corroper, ni intimidar,su fuerza interior radicará precisasmne en COMPRENDER TODOS SUS VALORES como SU PODER ABSOLUTO que le brindaRá todo.

Se que las guerras solo han llevado INTERESESE PARTICULARS DE PODER COMO DE DINERO, QUE DE NADA SIRVIERON LOS GRANDES IDEALES MANIPULADOS CIERTAMENTE por intereses de gente indeseable, como apagados por un gobierno, repito VÍCTOR HUGO EN LOS MISERABLES, lo menciona con claridad, o sea, desde tiempos antiguos, se sabe el teje como maneje de nuestros políticos en turno, AL GUERRA DE INDEPENDECIA DE EUA, por ejemplo, fué una guerra AUTÉNTICA, LA REVOLUCIÓN FRANCESA NO, porque llevaba gente sin valores, que traiciona, gente que apagaba ideales, como los que se deseaba combatir, por lo tanto, las probalidadesd e conseguir un sistema democrático, ean casi nulas.

EL FACTOR VALORES HUMANOS PARA EL BIEN EN COMÚN son necesarios.

Este hombre-masa es el hombre previamente vaciado de su propia historia, sin entrañas de pasado y, por lo mismo, dócil a todas las disciplinas llamadas «internacionales». Más que un hombre, es sólo un caparazón de hombre constituido por meros idola fori; carece de un «dentro», de una intimidad suya, inexorable e inalienable, de un yo que no se pueda revocar. De aquí que esté siempre en disponibilidad para fingir ser cualquier cosa. Tiene sólo apetitos, cree que tiene sólo derechos y no cree que tiene obligaciones: es el hombre sin la nobleza que obliga -sine nobilitate-, snob.

[...]
...las nuevas masas se encuentran con un paisaje lleno de posibilidades y, además, seguro, y todo ello presto, a su disposición, sin depender de su previo esfuerzo, como hallamos el sol en lo alto sin que nosotros lo hayamos subido al hombro. [...] Mi tesis es, pues, esta: la perfección misma con que el siglo XIX ha dado una organización a ciertos órdenes de la vida, es origen de que las masas beneficiarias no la consideren como organización, sino como naturaleza.

El mayor daño del hombre-masa es que son millones. Son tantos que logran mayorìa polìtica y eligen los gobernantes.

Es justamente la Rebeliòn de las masas. Se creen que tienen derecho hasta de ser ignorantes y maleducados; de no bañarse y de no tener escrùpulos. Nos rodean por doquier.

La insentatez y la imprudencia aunadas.-

El mayor daño del hombre-masa es que son millones. Son tantos que logran mayorìa polìtica y eligen los gobernantes.

Es justamente la Rebeliòn de las masas. Se creen que tienen derecho hasta de ser ignorantes y maleducados; de no bañarse y de no tener escrùpulos. Nos rodean por doquier.

, Ortega añora la ausencia de permeabilidad entre estratos sociales:

Y si la impresión tradicional decía: «Vivir es sentirse limitado y, por lo mismo, tener que contar con lo que nos limita», la voz novísima grita: «Vivir es no encontrar limitación alguna, por lo tanto, abandonarse tranquilamente a sí mismo. Prácticamente nada es imposible, nada es peligroso y, en principio, nadie es superior a nadie.» Esta experiencia básica modifica por completo la estructura tradicional, perenne, del hombre-masa. Porque éste se sintió siempre constitutivamente referido a limitaciones materiales y a poderes superiores sociales. Esto era, a sus ojos, la vida. Si lograba mejorar su situación, si ascendía socialmente, lo atribuía a un azar de la fortuna, que le era nominativamente favorable. Y cuando no a esto, a un enorme esfuerzo que él sabía muy bien cuánto le había costado. En uno y otro caso se trataba de una excepción a la índole normal de la vida y del mundo; excepción que, como tal, era debida a alguna causa especialísima. ...El labriego chino creía, hasta hace poco, que el bienestar de su vida dependía de las virtudes privadas que tuviese a bien poseer el emperador. Por lo tanto, su vida era constantemente referida a esta instancia suprema de que dependía. Mas el hombre que analizamos se habitúa a no apelar de sí mismo a ninguna instancia fuera de él. Está satisfecho tal y como es. Igualmente, sin necesidad de ser vano, como lo más natural del mundo, tenderá a afirmar y dar por bueno cuanto en sí halla: opiniones, apetitos, preferencias o gustos. ¿Por qué no, si, según hemos visto, nada ni nadie le fuerza a caer en la cuenta de que él es un hombre de segunda clase, limitadísimo, incapaz de crear ni conservar la organización misma que da a su vida esa amplitud y contentamiento, en los cuales funda tal afirmación de su persona?

Hola Debby: sigo con mucha atención tus pensamientos. Creo que haces un análisis muy objetivo y acertado de las cosas.

zampabol escribió:Hola Debby: sigo con mucha atención tus pensamientos. Creo que haces un análisis muy objetivo y acertado de las cosas.

Eso quisiera, la verdad es que el SR.DOROGOI, me ha aportado mucho a este tema, me dijo sobre La rebelión de las maas, y ahorita estuve mirando el análisis de lo que escribió ORTEGA Y GASSET, en su moemnto sobre estas, dado que EL HOMBRE MASA QUE NOS EXPLICA, no es que se refiera a las masas, eso ya lo observé SINO AL HOMBRE INTELECTUAL, ahora comprendo el porqué ESPAÑA absorvió como RUsia así con esa rápidez sus modelos democráticos,pero hay que saber los procesos por los que tuvieron que pasar, porque hasta antes de AMLO, hace como cuatro o cinco años, ellos al parecer no veían, la suya llegar, al menos ESPAÑA, luego para ser aplicada una democracia, NOSOTROS NO SUPIMOS QUE TANTO ANALIZABAN A ORTEGA Y GASSET, cosa que por demás para el 2001, le admiré, yo leí otro libro de él.Ahorita estaba mirando ese desglose de sus ideas, fabulosas,actuales, pese a haber dicho que no, no, ORTEGA Y GASSET, se refería a lo mismo que yopis, MASA, ha hablado de un ser dspreciablemente egocéntrico, que se jura lo merece todo.

El despertar de la CULTURA DEL SILENCIO, que yo me refiero son precisamente la gente normal y común, que son términos ambiguos, que uno confunde por ignorancia a los referentes DE ORTEGA Y GASSET, DEJEN CONSIGO ESE VIDEO.

Disculpen, no localizo el video DONDE SE EXPLICAN EXACTAMENTE COMO SON LAS IDEAS DE ESTE LIBRO DE ORTEGA Y GASSET, dejen lo busco arriba en mi ele y luego lo lcoalizo acá por YOUTUBE.COM para exponerlo, está muy calro ahí todo.

YO Y MI CIRCUNSTANCIA.-

Caso real en VERACRUZ, como en dodequiera.....¿Que buscan en esa zona?....acaparar cualesquier terreno, pues Veracruz es terreno donde hay desde siempre PETRÓleo, LA TIERA ES FÉrtiL , más le miran EL PETRÓLEO. Para el caso de VERACRUZ, el hacer que se vaya mucha gente mediante los medios recurrentes a la mano,con violencia como sea, el punto es ESTE, despojar ala gente de esa tierar, hacerla huír y se olvidan del problema VENDIENDO, ellos comprando y ofertando,pero a forma de pensar REAL DE HOMBRE-MASA, se propone despojar al pueblo DE SUS PERTENCENCIAS REALES, porque ignora lo que vale SU PROPIO TERRENO.

No se genera ENFRENTAMIENTO GENERACIONAL, sino de PODERÍO, donde las razones no son suficientes para haber hecho huír alas personas y dejar un suelo, como es el caso DE VENEZUELA O CUBA MISMA, el probelma ES COMO Y LAS RAZONES POR LAS QUE SE GNERAN ESE TIPO DE VIOLENCIA, violencia QUE ANTE UN DISCURSO BARATO, por emdio de un voto MANIPULADO, termina UNO EN LA DICTADURA O DESPOJADO DE SUS BIENES MATERIALES, es decir, quieren TOMAR O DESTRU5R LO QUE TE PERTENECE, lo que por derecho es tuyo, VUESTRO: TU PATRIA MISMA.

Hasta esta parte conformo LOS ANTECEDENTES Y PARTE DE UN MARCO CONTEXTUAL.DIGO PARCIALMENTE HABLANDO APENAS TOCO EL CONTEXTO.Porque el contexto conforma PARTE DE LO QUE HA PROVOCADO estos éxodos masivos, injustos como pérdiad de tus PATRIMONIOS, luchado por el sudor de tus antepasados.Vos con tus actitudes cambias la dirección de todo esto, vives en tanto por lo que tanto AMASTE.

Un ejemplo:

Nací en tal parte, soy......DE NACIONALIDAD, pero emigré, sin embargo, te encuentras ante un éxodo masivo y una PATRIA AÚN SIN FRONTERAS, eres SIN IDENTIDAD UN DESPATRIADO.