Genealogías de Jesús: Lucas y Mateo

6) JARED

Jared es un personaje bíblico, hijo primógenito de Malael y padre de Henoc II. Aparece en el Génesis,1​ donde se dice que vivió 962 años, siendo, por lo tanto el hombre más longevo de la Biblia, exceptuando a su nieto Matusalén (de quien se dice que vivió 969 años).
El Libro de Mormón

Jared es el nombre de un líder de un pueblo que surgió al tiempo de la edificación de la Torre de Babel y, Dios no confundió su lengua, luego emigraron de Babel hasta llegar a América junto a su hermano y sus familias. Según El Libro de Mormón, se convierte en el padre de un pueblo que lleva su nombre: Los Jareditas. Antes de morir, convirtió a uno de sus hijos, Oríah en rey de su pueblo creando así una larga sucesión de reyes.
Notas

Casiodoro de Reina; Cipriano de Valera (1909). «Gen 5, 15-20». Biblia versión Reina-Valera (Wikisource)

7) Henoc

Enoc (a veces transcrito como Enoch o Enoq; חנוך Janoj) es, en el Libro del Génesis, de la Biblia, el nombre de varios personajes bíblicos mencionados en dos genealogías, y posteriormente por muchos autores judíos, cristianos y musulmanes.

El Enoc que ahora nos ocupa es el segundo de estos tres:

Henoc, primogénito de Caín
El primero aparece como primogénito de Caín (quien construyó una ciudad a la que le puso el nombre de Henoc para celebrar su nacimiento). Henoc fue padre de Irad, este de Mehujael, este de Metusael, este de Lamec (quien aparece como el primer polígamo) y este de Jabal y Jubal.1​

Enoc, el segundo, hijo de Jared

El segundo Enoc aparece como hijo de Jared, descendiente de Set, hijo de Adán, padre de Matusalén, abuelo de Lamec y bisabuelo de Noé (Casiodoro de Reina; Cipriano de Valera (1909). «Génesis». Biblia versión Reina-Valera (Wikisource).). Este «Henoc anduvo con Yavé, y desapareció porque Yavé se lo llevó»;2​ «Por la fe Enoc fue trasladado para no ver la muerte, y no fue hallado, porque lo trasladó Dios»3​

Henoc, nieto de Abraham
Henoc, que podría haber vivido en el 1700 a. C., era hijo de Madián y nieto de Abraham.


Relatos sobre Enoc





En Wikipedia se habla del Libro de los Jubileos y sus narraciones sobre Enoc:

https://es.wikipedia.org/wiki/Henoc

Estos relatos sobre mitología semítica son interesantes para quien realmente quiera conocer la religión desde un punto de vista antropológico:

Shemhazai engendró dos hijos monstruosos llamados Hiwa e Hiya, cada uno de los cuales comía diariamente mil camellos, mil caballos y mil bueyes. Y Azael inventó los adornos y cosméticos empleados por las mujeres para pervertir a los hombres. En consecuencia, los Elohim les advirtieron que liberarían las Aguas de Arriba y así destruirían a todos los hombres y todas las bestias. Shemhazai lloró amargamente, pues temía que sus hijos, aunque bastante altos para no ahogarse, murieran de hambre.
En aquellos días solo la virgen Ishtahar permaneció casta. Cuando Shemhazai le hizo proposiciones lascivas, ella se dirigió a los hijos de los Elohim: «¡Préstenme sus alas!». Ellos accedieron y ella voló hasta el Cielo, donde se acogió en el Trono de los Elohim, quienes la transformaron en la constelación Virgo (o según otros, las Pléyades). Al perder sus alas, los ángeles caídos quedaron abandonados en la Tierra durante muchas generaciones hasta que ascendieron por la escalera de Jacob y así regresaron a su lugar de origen.
Shemhazai se arrepintió y se situó en el firmamento meridional, entre el Cielo y la Tierra —cabeza abajo y con los pies hacia arriba—, donde permanece colgado hasta nuestros días, formando la constelación llamada Orión por los griegos.

Según esto, hasta en los salmos y en Isaías se encuentran huellas de ciertos mitos:

mito ugarítico según el cual el dios El sedujo a dos mujeres mortales y engendró dos hijos divinos con ellas, a saber Shahar (‘Aurora’) y Shalem (‘Perfecto’). Shahar aparece como divinidad alada en el Salmo 139,9; y su hijo (según Isaías 14:12) era el ángel caído Helel.

El ángel Metatrón:

El sabio y virtuoso Henoc ascendió al Cielo, donde se convirtió en el principal consejero de Yahvéh Elohim y desde entonces fue llamado Metatron. Yahvéh Elohim puso su propia corona sobre la cabeza de Henoc y le dio setenta y dos alas y numerosos ojos. La carne de Henoc se transformó en llama, los tendones en fuego, los huesos en ascuas, los ojos en antorchas, el cabello en rayos de luz, y lo envolvió la tormenta, el torbellino, el trueno y el rayo.9​

Según la Cábala judía (judaísmo jaisídico) hay toda una mitología sobre los ángeles.

Se dice que el rey Salomón adquirió gran parte de su sabiduría en el Libro de Raziel, colección de secretos astrológicos tallados en zafiro, que guardaba el ángel Raziel.

En el capítulo 23 del 2 Henoc, el Henoc eslavo dice que el dios El dictó a Henoc su conocimiento cósmico, después designó a los ángeles Samuil y Raguil o Semil y Rasuil para que acompañaran a Henoc en su regreso a la Tierra y ordenó a este que legara esos libros a sus hijos y a los hijos de sus hijos. Tal sería el origen del Libro de Raziel, que fue entregado, según la tradición judía, por el ángel Raziel a Adán, del cual pasó a Noé, Abraham, Jacob, Leví, Moisés y Josué antes de llegar al rey Salomón.

Por si fuera poco, los mormones tienen su propia mitología sobre Enoc:

Se dice que el rey Salomón adquirió gran parte de su sabiduría en el Libro de Raziel, colección de secretos astrológicos tallados en zafiro, que guardaba el ángel Raziel.

En el capítulo 23 del 2 Henoc, el Henoc eslavo dice que el dios El dictó a Henoc su conocimiento cósmico, después designó a los ángeles Samuil y Raguil o Semil y Rasuil para que acompañaran a Henoc en su regreso a la Tierra y ordenó a este que legara esos libros a sus hijos y a los hijos de sus hijos. Tal sería el origen del Libro de Raziel, que fue entregado, según la tradición judía, por el ángel Raziel a Adán, del cual pasó a Noé, Abraham, Jacob, Leví, Moisés y Josué antes de llegar al rey Salomón.

Como vemos, ahondar en la genealogía de Jesús nos lleva a incursionar en muchas mitologías.

8) MATUSALÉN

De acuerdo al Génesis, Matusalén (en hebreo: מתושלח) fue el octavo patriarca antediluviano, hijo de Enoc, padre de Lamec y abuelo de Noé (quien fue el último de estos patriarcas). Según la Biblia vivió 969 años.1

Se menciona a Matusalén en el pasaje 5:21-27 del Génesis, como parte de la genealogía que conecta a Adán con Noé. Ésta se repite, sin la cronología, en I Crónicas 1:3, y además aparece en Lucas 3:37.

En Wikipedia se mencionan algunas discrepancias entre los manuscritos tradicionales:

https://es.wikipedia.org/wiki/Matusal%C3%A9n

9) LAMEC

Hay dos Lamec en la Biblia

LAMEC, DESCENDIENTE DE CAÍN

Lamec es un personaje mencionado en la Biblia cuyo nombre deriva del sumerio lumga, palabra que es un título del dios Ea, patrono de la música.

Su nombre aparece en la lista de generaciones remotas; en la genealogía de Caín, Lamec representa la evolución de la cultura, la cual vemos cristalizada con sus dos mujeres, Ada y Zila cuyos nombres significan adorno o belleza y sombras, respectivamente. También los nombres de sus hijos son muy significativos: Jabal, Jubal y Tubal, que representan las diferentes formas de producción (Jbl se traduce por producir), a saber, pastores, músicos y metalúrgicos.

LAMEC, DESCENDIENTE DE SET


Lamec (hebreo: לֶמֶךְ Lemeḵ) es, según la Biblia, uno de los patriarcas antediluvianos descendientes de Adán, por medio de Set. Se lo menciona en el Génesis y en el Primer Libro de las Crónicas como hijo de Matusalén y padre de Noé; por lo cual se lo considera antepasado de los sobrevivientes del diluvio. Según el Libro de los Jubileos, su esposa fue su prima hermana, Bet Enosh hija de Barakiel, hermano de Matusalén.1​ El evangelio de Lucas lo menciona en la genealogía de Jesucristo.

En el Islam, Lamec es mencionado como uno de los profetas preislámicos y algunos estudiosos (Ibn Ishaq e Ibn Hisham) lo nombran en la genealogia del Profeta Mahoma.2​

10) NOÉ

Así es. Según Lucas, Noé es antepasado de José y por tanto de Jesús.

Entonces, no sería muy correcto que una persona dijera: "creo en la Virgen, pero no creo en el Arca de Noé", ya que ambos personajes están ligados.

https://es.wikipedia.org/wiki/No%C3%A9

Noé (hebreo: נֹחַ Noaẖ, árabe: نُوح Nūḥ, griego: Νώε Nóe, latín: Noe) fue, de acuerdo con el Tanaj y la Biblia, junto con su esposa, sus hijos Sem, Cam y Jafet, y sus nueras, uno de los ocho supervivientes del gran diluvio desatado por Dios para destruir a los descendientes violentos de Adán y Eva.1​ Cuando tenía 600 años,2​ Yahvé le dio instrucciones para que construyera un arca grande hecha de madera de gofer, que sirvió para albergarlo a él y a su familia, así como a todas las especies de animales, durante el diluvio.3​ También es considerado por las religiones abrahámicas como el padre de la humanidad a través de los descendientes de sus tres hijos.4​5​

...me conmueve que ...


...intentes ser coherente ...pero sin objetivos claros ..

Intelectito escribió:...me conmueve que ...


...intentes ser coherente ...pero sin objetivos claros ..

Hay muchos objetivos de hacer este repaso. Uno de ellos es demostrar que el Nuevo Testamento no puede desligarse del Antiguo Testamento.

11) SEM

SEM, HAM Y JAFET




https://es.wikipedia.org/wiki/Sem


Sem (en árabe: سام Sām; en hebreo שֵׁם Shem, Šēm; literalmente nombre; renombre y por extensión prosperidad, fama) fue uno de los tres hijos de Noé y hermano mayor de Cam y Jafet. Se salvó del Diluvio junto a sus hermanos y su padre, que a la hora del Gran Diluvio tenía 600 años.

Los judíos lo consideran una figura histórica, del cual ellos mismos serían descendientes, igual que muchos otros pueblos como por ejemplo los árabes.

El que se mencione primero a Sem, en Génesis 5:32, no es en sí mismo una indicación definitiva de que fuese el primogénito de Noé. Cuando Sem engendró a su hijo Arfaxad, tenía 100 años de edad y esto ocurrió 2 años después del Diluvio.1​ Si el Diluvio fue en el año 600 de la vida de Noé,2​ entonces Sem tenía 98 años de edad y por lo tanto, Jafet fue el primero. En Génesis 10:21 se lee: “También le nacieron hijos a Sem, padre de todos los hijos de Heber y hermano mayor de Jafet.” Esta es la traducción que suele darse en la versión Reina Valera (edición de 1909); sin embargo, al verter directamente del hebreo al español, lo cual es sostenido por los judíos y hebraístas, en ese verso realmente se lee: “Y a Sem le nacieron [hijos] también a él, [que era] padre de todos los hijos de Éber, y hermano de Jafet, el mayor.” Esto confirma que Jafet era el mayor.3​

Otro hijo de Sem fue Elam ―en Génesis 5:32 y 10:22― que legendariamente pudo ser el fundador del reino de Elam.

Se dice que las culturas semíticas son las provenientes de los descendientes de Sem.

Es mencionado en Génesis 5:32, 6:10; 7:13; 9:18,23,26-27; 10; 11:10; también en 1 Crónicas 1:4 y en el Evangelio según Lucas 3:36

rubmir escribió:6) JARED

Jared es un personaje bíblico, hijo primógenito de Malael y padre de Henoc II. Aparece en el Génesis,1​ donde se dice que vivió 962 años, siendo, por lo tanto el hombre más longevo de la Biblia, exceptuando a su nieto Matusalén (de quien se dice que vivió 969 años).
El Libro de Mormón

Jared es el nombre de un líder de un pueblo que surgió al tiempo de la edificación de la Torre de Babel y, Dios no confundió su lengua, luego emigraron de Babel hasta llegar a América junto a su hermano y sus familias. Según El Libro de Mormón, se convierte en el padre de un pueblo que lleva su nombre: Los Jareditas. Antes de morir, convirtió a uno de sus hijos, Oríah en rey de su pueblo creando así una larga sucesión de reyes.
Notas

Casiodoro de Reina; Cipriano de Valera (1909). «Gen 5, 15-20». Biblia versión Reina-Valera (Wikisource)

...je je con razón la evasión ...

12) ARFAXAD

https://es.wikipedia.org/wiki/Arfaxad

Según la Biblia, Arfaxad (hebreo רְפַּכְשַׁד / אַרְפַּכְשָׁד ‘sanador’ o ‘liberador’, pronunciado Arpakhshad) fue uno de los cinco hijos de Sem, el hijo de Noé (Gén. 10:22,24; 11:10-13 y 1 Cr. 1:17-1). Nació dos años después del diluvio, cuando su padre Sem tenía cien años. Sus hermanos fueron Elam, Asur, Lud y Aram, todos ellos epónimos de los pueblos mesopotámicos y sirios vecinos de Israel.

En el texto hebreo (Masorético) se lo considera padre de Sala y ancestro del patriarca Abraham. La versión griega (Septuaginta) llama Cainán a su hijo y menciona a Sala como su nieto. En este sentido el evangelio de Lucas, en el Nuevo Testamento, lo menciona como ancestro de Jesús.

El Libro de los Jubileos (capítulos 8 y 9) menciona a Sedequetelebab como madre del patriarca y a Rasuhaya, hija de Susan hijo (o hija en otras versiones) de Elam, como su esposa.
Arfaxad rey de los medos
En el libro de Judit (deuterocanónico para los católicos y apócrifo para los protestantes) aparece un Arfaxad como "rey de los Medos" contemporáneo con Nabucodonosor II, pero se supone que en este caso se trata de una variante de Ciajares (Hvajshathra).

13) CAINÁN


Cainán (también escrito Qenan, Kainan o Keinán, encontrado en Lucas 3:36, 37) fue el primer patriarca mencionado en la Biblia Hebrea en el libro del Génesis, quien vivió antes del Diluvio Universal.

https://es.wikipedia.org/wiki/Cain%C3%A1n

Familia

Según el libro del Génesis,1​ Cainán fue hijo de Enós y de una mujer anónima, nieto de Set. Nació cuando Enós tenía noventa años.2​ El único hijo nombrado de Cainán fue Mahalalel, el cual nació cuando él tenía setenta años.3​ Los otros hijos e hijas nacieron antes de su muerte a los 910 años de edad.

De acuerdo con el Libro de los Jubileos, la madre de Kenan fue Noam, esposa y hermana de Enós, y la esposa de Cainan, Mualeleth, era su hermana.

Cainán después del diluvio

Dos hombres llamados Cainán son mencionados en la genealogía de Jesús dada en Lucas 3, en el Nuevo Testamento. Uno de ellos es el hijo de Enós, del que se habla anteriormente y, un segundo Cainán aparece como el hijo de Arfaxad y el padre de Saleh, quien vivió en el tiempo entre Noé y Abraham.

Este Cainán aparece también en la Septuaginta del Antiguo Testamento, pero se omite en el Texto Masorético Hebreo. Por esta razón, este segundo Cainán es considerado por algunos estudiosos como un error del escriba. Sin embargo, un substancial número de tradiciones acerca de este Cainán existe en la historia de la literatura.

14) SALA



https://es.wikipedia.org/wiki/Sala_(personaje_b%C3%ADblico)

Sala, Salah o Shelah1​ es un personaje menor del Antiguo Testamento y la Torá, aunque también es mencionado en el Nuevo Testamento.
Etimología

En hebreo שֶׁלַח (She'laj)2​ en arameo ܫܳܠܳܚ (Shalah),;3​ y en griego, Σαλά (Sala');4​ se lo traduce como «brote» o «brotar»,2​5​6​
En la Biblia
Según el Génesis y I Crónicas; es nieto de Sem, un hijo de Noé; y tuvo un hijo, Eber.7​ De acuerdo al mismo libro, su padre fue Arfaxad y habría muerto a la edad de 433 años, teniendo 30 cuando tuvo a su hijo.8​ Realizando los correspondientes cálculos, el nacimiento de Sala habría sido 1693 años luego de la creación y 37 después del diluvio universal.9​ Aunque hay discrepancias en las fechas mencionadas en la Septuaginta, el Tanaj samaritano y el texto masorético; que son lo suficientemente diferentes como para suponer que no se debe a errores de copiado, sino que son alteraciones intencionales de parte de los traductores de los textos.10​ Según Lucas el Evangelista, forma parte de la genealogía de Jesús.11





Grabado que aparece en Promptuarii Iconum Insigniorum (1533)

rubmir escribió:

Intelectito escribió:...me conmueve que ...
...intentes ser coherente ...pero sin objetivos claros ..

Hay muchos objetivos de hacer este repaso. Uno de ellos es demostrar que el Nuevo Testamento no puede desligarse del Antiguo Testamento.

...pues tenés que colocar las ideas en orden, el Nuevo Testamento concreta e interpreta al Antiguo Testamento, y si este no existiera no habría Nuevo T ni bases cristianas ...

...y las genealogías no son nudos místicos para que se vayan adosando a la Biblia escrituras apócrifas como has estado trayendo a cuenta en todo esto que estás subiendo ...

...las genealogías tienen mucha enseñanza pero ninguna de ellas pone a ningún eslabón como distractor o desvío del claro objetivo de Dios de revelar a su Hijo Jesucristo en el Antiguo Testamento, por ello este hilo es una fanfarria apóstata para hacer que las personas no piensen o se desvirtúe el mensaje del Evangelio cristiano que es Cristo céntrico ...

..P.D. ..no sabés nada de los que estás escribiendo, como debe saberse...

15) EBER

https://es.wikipedia.org/wiki/Eber

Eber o Heber es un personaje menor del Antiguo Testamento y la Torá, aunque también es mencionado en el Nuevo Testamento y el Corán. Existen hipótesis de que el nombre proviene de regiones y pueblos en el Oriente Próximo. Según los textos bíblicos Eber es un descendiente de Noé y, de acuerdo, a la tradición judía se encontraba presente en la construcción de la Torre de Babel.1​



Etimología

En arameo es citado como ܥܳܒ݂ܳܪ ('aB,aR); lo que puede traducirse como ‘cruzar’, ‘transgredir’, ‘alejarse de’ o ‘pasar por encima de’.2​ En hebreo es עֵבֶר (ay'-ber), que puede entenderse como ‘la región de más allá’.3​ En griego Ἐβέρ (eb-er') tiene el mismo significado.4​

Una hipótesis establece que Eber era el nombre de una región cuya principal característica era que se encontraba habitada por pueblos de habla hebrea. En el Libro de los Números se menciona a Heber como una zona cercana a Asiria, pero externa a ella.5​ De los nueve descendientes de Sem mencionados en el Libro del Génesis, al menos dos, Serug y Arfaxad, son idénticos a los nombres de alguna región de Oriente Próximo. El primero hace referencia a Saruj, un lugar mencionado en el poema épico Maḳ amat, donde vivía el héroe Abu Zaid. Mientras el segundo sería Arrapachitis, ciudad del norte del Gran Zab perteneciente al Imperio asirio.6​ Aunque para el profesor Rawlinson, la relación de esta última es cuanto menos dudosa, afirma que la genealogía de los descendientes de Sem es una analogía de la relación existente entre los diversos pueblos semitas.7​ De la misma manera, para Andrew Fausset, Eber representaría a los semitas occidentales.8​

También existe una región llamada «Eber ha-Nahar» que es mencionada en el libro I Reyes como ubicada en los límites del reino de Salomón.9​ El equivalente babilónico es Ebir Nari,10​ el cual aparece en una inscripción en Assur-bel-kala fechada en el siglo xii a. C.11​

La postura tradicional, en cambio, propone que Eber es un epónimo de ‘hebreo’ en el sentido del pueblo, sin conexión con el territorio. Sería una declaración de afinidades culturales.12​
En la Biblia

Según el Libro del Génesis y el Primer Libro de Crónicas era tataranieto de Sem (un hijo de Noé), y tuvo dos hijos, Peleg y Joctán.13​ De acuerdo al mismo libro, su padre fue Sala y habría muerto a la edad de 464 años, cuando Jacob tenía veinte.14​ Realizando los correspondientes cálculos, el nacimiento de Eber habría sido 1723 años luego de la creación y 67 después del diluvio universal.15​ El calendario hebreo sincroniza sus fechas de nacimiento y muerte con el 2281 y 1817 a. C.16​

Aunque hay discrepancias en las fechas mencionadas en la Septuaginta, el Tanaj samaritano y el texto masorético ―que son lo suficientemente diferentes como para suponer que no se debe a errores de copiado, sino que son alteraciones intencionales de parte de los traductores de los textos.17​ Según Lucas el Evangelista, forma parte de la genealogía de Jesús.18​
En la tradición

En la tradición judía, Eber se negó a ayudar en la construcción de la Torre de Babel, por lo que su lengua no fue motivo de confusión. Así, él y su familia conservaron el idioma original, el hebreo, el cual sería la lengua adánica. Sin embargo, no todos concuerdan con esta postura. Al señalar que Abraham representaba la cuarta generación luego de la diáspora resultante del fallido intento de construcción de la torre, indican que su lengua no podía ser diferente a la de sus vecinos. En ese caso, Abraham debía de hablar el idioma de Ur de los caldeos y al atravesar la región de Canaán adoptaría el idioma local (de todas maneras son idiomas que se encuentran emparentados), por formar parte de la familia de las lenguas semíticas. Esta idea se refuerza por el hecho de que, tanto en la toponimia como en los registros escritos, el hebreo siempre se halla mezclado con otros dialectos, lo que hace suponer que el pueblo no era monolingue.19​

La tradición atribuye el origen del término hebreo a Eber ―significando ‘hijos de Eber’ o ‘habitantes de Eber’―. Siendo esta una denominación extranjera, ya que el autónimo era judío ―‘hijos de Judá’ o ‘habitantes de Judea’ (la tierra de Judá).20​21​ Incluso la palabra israelita es de introducción tardía. Esta explicación es generalmente aceptada por los rabinos. Dado que eber puede traducirse como ‘los del otro lado [del río]’, esta concepción implica que en realidad el término designa a cualquier pueblo inmigrante, desde la concepción de los canaaneos.12​ Como prueba de ello, el término hebreo no aparece recogido en los Libros «históricos» de la Biblia, como sí aparecen israelita y judío.22​

En oposición a esta postura, Heinrich Ewald sostiene que era un nombre de uso común entre el pueblo desde los primeros tiempos hasta la época de los reyes, cuando fue desplazado por Israel como el nombre nacional, que a su vez fue desplazado en el uso común por el término judío, en la época del exilio en Babilonia.23​

Los judíos se identificaban como descendientes de un único patriarca, Abraham ―quien (según la genealogía bíblica) era descendiente de Eber en sexto grado― y a su vez, sería el antepasado de todos los «hebreos».6​ Esta tradición está ampliamente documentada en inscripciones de la Edad del Hierro. Aunque la Estela de Mesa, fechada en el siglo X a. C. y atribuida a los moabitas, hace referencia a que esta creencia también era aplicable a otros pueblos semitas. Ello se debe a que, en la antigüedad, los israelitas no eran el único pueblo hablante de hebreo.24​ Al mismo tiempo se señala que el nombre haría referencia a los que cruzaron el río Éufrates en dirección a Canaán.25​

En el islam se asocia a Eber con el profeta Hud, el cual es mencionado en el Corán como el primer profeta que hubo entre los árabes. Esta relación surge de la coincidencia en las genealogías presentadas para ambos personajes.26​27​

16) PELEG

Peleg en (en hebreo, פָּלֶג, «división») es un personaje menor del Antiguo Testamento, aunque también es mencionado en el Nuevo Testamento.

En la Biblia

Según el Génesis y I Crónicas; es descendiente de Sem, un hijo de Noé; y a la edad de 30 años tuvo un hijo llamado Ragau, que no fue el único. De acuerdo al mismo libro, su padre fue Eber y habría muerto a la edad de 239 años.1​ Según Lucas el Evangelista, forma parte de la genealogía de Jesús.2​

En la tradición

Según la Biblia, durante la época de Peleg «la tierra fue dividida». Para los israelitas, esto hace referencia al reparto tribal de la tierra entre los descendientes de los tres hijos de Noé, luego del fracaso de la construcción de la Torre de Babel. Esto representa el origen de la ubicación territorial de los principales pueblos de la región. Esta explicación era ampliamente aceptada en la Edad Media; así, aparece mencionada en el Libro de los Jubileos, Liber Antiquitatum Biblicarum y Kitab al-Magall. También lo menciona Flavio Josefo en Antigüedades de los judíos3​ y autores tan tardíos como James Ussher en Annals of the World.4​

Una teoría actual de algunas escuelas de pensamiento creacionista interpreta este versículo para sugerir que Peleg vivió en el momento en el cual el continente Pangea se dividía en los continentes modernos;5​6​ aunque algunos otros geólogos creacionistas sostienen que tal evento habría sucedido durante el diluvio universal, cinco generaciones antes.7​

En la actualidad
«Peleg» es un apellido hebreo común, siendo también la raíz de la palabra «navegación» (להפליג) y de «tienda de campaña» (פלג או).

17) RAGAU

Con Reu o Ragau ya nos vamos acercando a Abraham.

Según Lucas, fue tatarabuelo de Abraham.

Serug
Nacor
Taré
Abraham


https://en.wikipedia.org/wiki/Reu

Reu or Ragau (Hebrew: רְעוּ, Re'u ISO 259-3 Rˁu) in Genesis was the son of Peleg and the father of Serug, thus being Abraham's great-great-grandfather.

He was 32 when Serug was born and lived to the age of 239 (Genesis 11:20), according to the Masoretic text. The Septuagint and Samaritan Pentateuch state that his age on fathering Serug was 132, and the Septuagint thus gives age at death as 339.

The Book of Jubilees names his mother as Lomna of Shinar (Genesis 10:28), and his wife as Ora, daughter of Ur Kesed (Genesis 11:1). He is said to have been born at the time when the Tower of Babel was begun.

18) SERUG


http://www.biblia.work/diccionarios/serug/

Serug (heb. íerûg, “rama [vástago, ramo]”; gr. Seróuj y Sarúj , de significado incierto). Hijo de Reu y padre de Nacor, antepasados de Abrahán (Gen 11:20-23; 1Ch 1:26, Luk 3:35). La ciudad de Sarugi, cerca de Harán, quizá recibiera ese nombre en recuerdo de él.

Este hilo  es una pesadilla.